신하효리민을 신앙권으로 하는 효돈 본향당은 쇠소깍에 위치해 있다. 쇠소깍 조배낭(구실잣밤나무)아래 좌정했다고 해서 ‘조배낭알당’이라고도 한다. 당신은 두 신위로 남편신인 조노깃한집 보로못도와, 연신이면서 남신의 첩인 새금상따님이 좌정되어 있다.

이 신들은 생산, 물고, 호적, 유아를 관장하게 된다. 제일(帝日)은 1월 12일, 2월 12일, 11월 14일이다. 신화인 본풀이는 할로영산에서 솟아나신 ‘백관님’과 강남천자국에서 솟아나신 ‘도원수’, 칡오름서 솟아나신 ‘도병서’ 삼위는 예촌본향이고, 보목리 ‘조노기’ 본향은 할로영산 서남목계 백록담서 솟아난 ‘보로못도’다.

보로못도 부인은 ‘신중부인’인데, 하루는 부인을 거느리고 백록담에서 차츰 내려오다가 ‘제환지’에(서귀읍 상효리 지명)와서 보니 칡오름에 청기와와 흑기와로 집을 지어서 살고 있는 신이 있으니, “어떤 어른이 좌정했는가?”하고 의문을 삼았다.

보로못도는 부인을 ‘토평’에 있는 허좌수 집에 가서 맡겨두고 혼자 청기와 집에가 수작을 하니 한 분은 한로영산 백관님이고 한 분은 강남천자 도원수, 마지막 한 분은 칡오름 도병서였다.

세분이 바둑관 장기를 두고 있어 자신을 소개하여 나이를 헤아리니 조노기 본향이 가장 위였다. 친목화합으로 바둑 장기를 두었는데, 예촌 본향이 이겼다. “내가 바둑이 졌으니 어딜로 가서 좌정하쿠가?” 예촌 본향당은 자신이 이겼으니 위로 가서 좌정하고 조노기는 보목리로 내려와 좌정하게 된다. 이때 마침 예촌본향당이 좌정을 끝내고 바둑장기를 두고 있자 밀양박씨가 지나가다가 예촌 본향당의 ‘당하니’(수심방)가 되어 대대손손 위하게 된다.

조노깃당 신이 신중부인이 있는 토평에 와서 보니 부인에게서 종경내(돼지를 불에 그을렸을 때 단백질 탄 야릇한 냄새)가 난 부인에게 물었더니 돼지고기가 너무 먹고 싶어서 내장을 내어 먹었다고 대답했다. 남편신은 냄새나고 더럽다고 해 자신과 별거를 선언하게 되어 신중부인은 토평에 좌정하게 된다. 생산, 물고, 호적, 육아에다 수렵(狩獵)까지 관장하게 되며, 제일이 6월 7일, 11월 7일로 일뤠당계(칠일계) 신으로 좌정한다.

한편 부인과 헤어지게 된 남신은 첩을 얻게 되었다. ‘새금상따님애기’이다. 남편과 같이 좌정하여 신앙민들을 관장하는데, 여신은 억세고 질투가 심하여 단골들에게 상당히 많은 양의 재물을 받는 당신이 되었다.